* * *
Паж звуков ты, и ярких слов, —
Служи, покуда видишь зори;
Пока лазурь живет во взоре,
Пока тебя не спрятал ров.
Всевышний пусть тебя простит
За промахи и за ошибки,
За слез дрожание, за улыбки,
За сад успевший отцвести.
* * *
На душе тоски кусок,
В сердце червоточина.
Из не струганных досок
Осень-то сколочена;
Неживые камыши,
Спутана осока.
А на речке не души,
В поле одиноко.
Ворон тяжело взлетел —
Недоверия данник.
Разве этого хотел? —
Принимай что дали.
Северных ветров набег.
Кто пришел, тот выслан.
И назад дороги нет,
И стоять нет смысла.
* * *
Повсюду листья, сучья, —
Травы ворс не полег...
Попался в сеть паучью
Красивый мотылек.
Каким недобрым ветром
Он занесен сюда?
Но безразличны ветки —
Ведь не своя беда.
Уже не бьется узник —
Не разметать тюрьму.
Паук с огромным пузом
Торопится к нему.
Такому безразлично:
Красавец ли, урод —
Побольше бы напичкать
В любимый свой живот.
А мотылька я вынул —
Взлетел к вершинам он...
От жуткой паутины
Никто не огражден.
* * *
Тюльпаны спешат осудить эдельвейс,
И ждут от него раскаяния:
Этот безумец на скалы полез,
Полез на голые скалы.
Не понимают любимцы равнин,
Для них это странный случай...
Я думаю, что эдельвейс не один
К вершинам стремится по кручам.
* * *
Всегда пред глазами закат —
И в октябре, и в мае...
Солнце в осколки река
На ряби своей разбивает.
В каждой душе снегопад
Из тополиного пуха, —
Пушинки уносит вода;
Уносит вода. Ну и пусть так.
* * *
Недорогое есть вино,
Есть толстостенные бутылки;
Есть холод глаз, есть сердца пылкость;
Есть жизнь, а есть о ней кино.
Пусть не поймет меня гурман —
Не одного мы с ним оркестра.
И золотому слитку место
Бывает грязь — над ней туман.
У каждого своя судьба,
У каждого свои наряды...
Прекрасное качнется рядом
И удалится от тебя.
ПЕРЕД СНЕГОМ
Голос капель громче,
И в окне нет света.
Тучи — стая гончих —
Гонятся за летом.
Не догнать — напрасно.
Вот такое дело.
Долгое ненастье
Перед снегом белым.
Перед снегом чистым —
На ветвях слезинки.
Для чего нам чувства?
Что нам скажут льдинки?
У судьбы не спросишь —
Увильнет по лисьи.
Мелкий дождик. Осень.
Под ногами листья.
НЕДАРЕНЫЕ ЦВЕТЫ
Лучи в сырой подвал
Не проникали.
Напрасный дождик
Падал с высоты —
Дождинки до земли
Не долетали.
Завяли
Недареные цветы.
Упал бокал —
На скатерти вино.
Была мечта —
Рассыпалась
В осколки.
Где расцветал
Рассвет —
Темным-темно.
Ждал теплых дней —
Примчался
Ветер колкий.
Кого винить
За вспышки неудач?
Для всех у горизонта
Лес синеет.
Несутся вороные жизни
Вскачь —
Никто остановить
Их не сумеет.
От темноты идешь
До темноты.
Ответа не дают
Немые дали.
Завяли недареные
Цветы.
Завяли недареные,
Завяли.
* * *
Прошьет травой, накроет тенью,
Искать ответа не резон...
Пришло из чернозема тело,
Уйдет туда же — в чернозем.
И будь ты хоть набит талантами,
Тебя найдет последний час.
Ушли титаны и атланты,
Кто скажет, где они сейчас?
Ведь не придут и не расскажут,
Чтобы живых развеять страх...
Звезда и та сгорает даже,
А человек — искра костра.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
