811. Знание даёт надежду, сомнение указывает на трудности, и только вера достигает цели.
812. Почти верящий уже почти спасён, но пока он – окаянный грешник.
813. Суеверие – это благоприятный климат для возрастания гаданий.
814. Суеверие – это стартовая площадка для духовных заблуждений.
815. Вера – это крылья познания.
816. Вера без любви делает человека фанатиком.
817. Бывает яйцо от курицы, а бывает курица от яйца. Так бывает и вера от чуда, а бывает чудо от веры.
818. Без надежды жизнь человека угасает.
819. От веры в Бога до любви к Нему не так близко, как кажется.
820. Если от вас ушла надежда, то она пошла копать вам могилу.
821. Покорять вере все народы – это замашки законников, а не христиан.
822. Вера – это убеждённость в том, что невидимое, неизвестное или ожидаемое реально существует и неизбежно появится.
823. Надежда – это уже почти половина веры.
824. Выражение «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» – абсурдное выражение, и только тупицы могут козырять подобной бессмыслицей.
825. Надежда – это состояние, когда, веруя, ожидаешь.
826. Наступит время, когда вера уступит место знаниям.
827. Если у верующего спрашивают, верующий ли он, он, скорее всего, очень плохой верующий.
828. За веру в Бога гонят удостоившихся.
829. Если у тебя не хватает времени на добрые дела, то знай, что время состоит не только из минут и секунд, но и из доброй доли желания.
830. Спешить – это не отставать от времени.
831. Дорожить временем можно, только потратив его на добрые дела.
832. Все ждут времени, а время никого не ждёт.
833. За время можно приобрести богатство, но за богатство нельзя приобрести времени.
834. Хороших начал больше, чем хороших концов.
835. Не начало венчает, а конец.
836. Время – это ткань, из которой соткана жизнь.
837. Прошлое является достоянием нашей памяти, будущее – достоянием наших надежд.
838. Человек страдает от прошедшего и портит себе будущее только оттого, что не умеет правильно пользоваться настоящим.
839. Исходя из теории относительности, можно говорить, что не время проходит, а проходим мы.
840. Хорошее начало – не мелочь, хотя и начинается с мелочи.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9249 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И что же такое по-вашему "Вера"? Комментарий автора: Читайте ещё раз № 822.
Пусть благословит Вас Господь!
Катя
2012-02-09 20:21:28
«вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» !!! Комментарий автора: 824. Выражение «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» – абсурдное выражение, и только тупицы могут козырять подобной бессмыслицей. Никогда "осуществление ожидаемого" не было верой!
Поэзия : Перевод стихотворения Д.Паркер - Ольга Васильева В стихотворении (и в оригинале, и в переводе), как вы видите, о Боге не упоминается. Но зато ясно звучит следующая мысль: как часто, достигнув того, о чем мы когда-то так страстно мечтали (и что, как нам казалось, принесет нам большое счастье), мы понимаем, что мечтали не о том и стремились не к тому, что являлось и является истинной потребностью нашей души. Оказывается, мы достигли формы желаемого, но не достигли сути. (Хотя нам-то как раз казалось, что форма - это и есть суть). Одежда желанного ярко-красного оттенка не гарантирует обретения романтической взаимной любви. Только Бог знает, что действительно необходимо каждому из нас.
Безусловно, при переводе с оригинала стихотворение немало потеряло. Оригинал глубже по содержанию, а также совершеннее по рифмовке и другим качествам. Но я не являюсь профессиональной переводчицей художественных, а тем более поэтических, текстов.
К сожалению, при отображении стихотворения на сайте мне не удалось сохранить пробелы в начале вторых и четвертых строк каждого куплета (программа сайта не отображала эти пробелы), поэтому пришлось заменить их на символы подчеркивания.
