Пятница, 13-е, день, как все другие.
Может, даже лучше, чем другие дни,
Потому что в тортике у слепой стихии
Гномики корявые нынче жгут огни.
Тает воск рябиновый на свечных подставочках
И стекает красное на бисквит и крем.
Гости долгожданные расползлись по лавочкам
И сидят, голодные, вдоль холодных стен.
Солнце зацепилось вот космами за зубья –
Лезло через острый ельный частокол.
Ждут чего-то гости, чешут свои струпья
И сморкают плесень под сосновый стол.
Пятница, 13-е. Полночь. Голый месяц
По ледовой корочке в горочку ползет.
Вот кому вы сыпали соль на белый хлебец,
Тот вас дальше в саночках завтра повезет.
Прочитано 15078 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 3,4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Сильно замудро. Что может дать читателю это произведение? Комментарий автора: Да, наверное немножко перемудрил поэт :) Да они, поэты - все такие: мудрят что-то, мудрят... :)
А если серьезно, то все - в последней строке.
Тоесть кого потчуем, тот нас по жизни поведет.
Знаешь, это не анекдот, это я своими ушами слышал от ВЕРУЮЩЕЙ тетеньки:
- Ой, - говорит, - шла вчера в церковь, так сначала Галька с пустыми ведрами дорогу перешла, а потом - черный кот перебежал. ПРИШЛОСЬ ВЕРНУТЬСЯ!
Спасибо, Тамара! Всегда рад тебя слышать :)
С Богом!
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
